Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Возникновение и развитие пластического объекта в керамике Японии второй половины XX века. IV

Среди всех японских керамистов середины XX века, наиболее полно изучено лишь творчество Исаму Ногути и Окамото Таро. Ногути часто бывал и в Европе, и в США; большинство его работ хранится в именном фонде мастера в Нью - Йорке. Кроме того, важным информативным источником служит автобиография Исаму Ногути («Мир скульптора», Нью-Йорк, 1968).


Taro Okamoto Memorial Museum

Collapse )

Сакральное пространство японских пластических объектов. Часть II

Яги Кадзуо, как и многие другие члены мастеров авангардной керамики «Содэйся», постоянно экспериментировал с глиной. В середине 1960-х он создал серию керамических объектов, названную «рифленый тип». Работа «Стена» (Киото, 1963 г., глина Сигараки, 52×37×7.5 см) выполнена с помощью так называемой техники «морщин». При первом взгляде на это произведение кажется, что глину пропустили через мясорубку. Когда смотришь на такую поверхность, у каждого рождаются самые разнообразные ассоциации, хотя на самом деле это просто игра с поверхностью керамики. Яги Кадзуо специально сглаживает часть «морщин», чтобы усилить контраст между гладкой и шероховатой поверхностью. При первом же взгляде нам хочется потрогать эту работу, провести по ней ладонью. Произведения именно этой серии наглядно демонстрируют, как мастер делает акцент на тактильном ощущении материала.



Collapse )

Что такое Путь? Дао и До: японская интерпретация Пути. XXXVII

Сэйсин танрэн

Изучение рю и получение знаний данной традиции предполагают принятие на себя определенных обязательств, т.к. само изучение это не только приобретение технических навыков. Само знание техники можно передать другому человеку, но обретение уровня реального владения этой техникой целиком зависит от конкретного человека, его мотивации и желания учиться, и здесь уже важно не то, насколько эффективен инструктаж учителя, сколько целеустремленность и самоотверженность ученика. Несмотря на иногда встречающиеся в Японии, как, впрочем, и на Западе попытки продать мастерство по сходной цене, никто не может просто отдать или продать вам искусство. Вы должны найти его сами.



Collapse )

«Эстетическое перетекание» Идзири Масуро как главный атрибут традиционного искусства

Видный ученый-эстетик, представитель так называемой Киотосcкой школы Идзири Масуро (род. 1932) известен эстетической концепцией, получившей признание в академических кругах Японии. Стержневое понятие эстетики Идзири, анализирующей японскую художественную традицию, "перетекание" – «каёи» имеет целый спектр оттенков смысла.



Collapse )

Что такое Путь? Дао и До: японская интерпретация Пути. XXXIV

До тю но сэй. Хёси

Не смотря на использование слова «позиция» для описания Сидзэй, в практике Пути позиция редко бывает статичной. Занимаемся ли мы чайной церемонией, танцами или гончарным ремеслом раку, мы постоянно совершаем какие-то движения. Т.о., в японском Пути, мы говорим о Сидзэй как о серии взаимосвязанных положений тела, представляющих собой основу любого движения.



Collapse )

Что такое Путь? Дао и До: японская интерпретация Пути. XXXII

Фудосин

Когда достигается настоящее спокойствие, сознание приобретает невозмутимость, известную в большинстве форм японской практики Пути как Фудосин. Физическое выражение Фудосин это настолько устойчивое положение тела, что может показаться, что оно тоже непоколебимо, фудотай — «неподвижное тело». Фудосин и фудотай очень хорошо проявляются в пятом упражнении.



Collapse )

Ароматическая древесина аквилярии в буддийских и даосских практиках Китая. IV

В целом можно сказать, что разные виды аквилярии и сандала признаются даосами как важнейшие средства, с помощью которых можно достичь пределов «Трех миров».

Ярким примером даосских процессуальных практик, касающихся возжиганий благовоний, является ритуально-магическая деятельность крупнейшего святилища в Гонконге под названием Вон Тай Син 黃大仙, основанного в 1915 г. . Архитектура святилища традиционна для Китая: здесь есть и сакральные зоны, и красные колонны, и Стена Девяти Драконов (как в Пекине), и Сад Добрых Пожеланий, и конфуцианский алтарь, и храм, где хранится внушительное собрание даосских и буддийских сочинений, и зоны для посетителей, где они совершают приношения божествам, зажигая благовония и курительные палочки. Но, пожалуй, главной достопримечательностью храма является строение наподобие крытой галереи, где находятся всевозможные гадатели, которые наперебой предлагают свои услуги многочисленным посетителям.



Collapse )

...и встретим дорогих гостей отличным кирпичом.

Оригинал взят у pustyrnick в ...и встретим дорогих гостей отличным кирпичом.


Всего на четыре дня не поспел ко дню рождения полукилограммовый CNNP Yiwu Zhen Shan 2001 года. Новосибирский Дом живого чая не перестаёт радовать всё новыми старыми сокровищами. Предвкушаю множественные и продолжительныеCollapse )