Category: цветы

Category was added automatically. Read all entries about "цветы".

Классификация японских чайников по их форме, советы по выбору

Несколько слов о классификации японских чайников ( по форме), советы по выбору, в зависимости от того, что планируется в них заваривать

Большинство японских чайников имеют внутри фильтр (сито).
У высококачественных чайников установлено внутри либо керамическое, либо фарфоровое сито. В более простых/бюджетных чайниках установлено сито из нержавеющей стали.


Мумёи кюсу 1980х годов знаменитого мастера Симидзу Бунпэй, ~ 250 мл. Печать мастера стоит на дне чайника.

Collapse )

Что такое Путь? Дао и До: японская интерпретация Пути. XIV

Сидзэнтэки означает «безыскусность, естественность». Вообще глубокое уважение по отношению к природе является одной из основных характерных черт японской культуры. Япония это страна, жители которой когда-то выпиливали дыры в крышах своих домов только ради того, чтобы не рубить дерево, растущее внутри дома. А дома строились так, чтобы вписаться в окружающий ландшафт, находя для своего жилища естественное природное положение, а не меняя окружающую обстановку под себя.



Collapse )

Цветы в чайной комнате – это не только тябана

Японская чайная церемония – это синтез множества традиционных искусств. Одно из них – особая разновидность икебаны – тябана: композиция из живых цветов, украшающая нишу токонома. Но в чайном действе роль цветов этим не ограничивается. И хотя традиционное тэмаэ подчиняется принципу «ваби-саби», поиски прекрасного не могли обойти вниманием цветы как нечто не только дышащее красотой, но и быстротечное, точно определяющее время моментом своего цветения каждый год.

Кроме как в тябане, изображения цветов можно встретить и в других элементах чайного действа усутя. Поищем?



Сакура

Collapse )

Вазы для композиций икэбана

Cосуд для цветов органично входит в цветовую композицию как неотъемлемая часть. Подбор соответствующей вазы — серьезный и ответственный творческий процесс, поэтому ему должно быть уделено особое внимание аранжировщика. От правильного выбора вазы в значительной степени зависит успех всей композиции.


Ваза под сухоцвет. Дуб в технике shou sugi ban. Высота ~ 13 см.

Collapse )

Ваби-тя. Часть III

Размеры соан тясицу Сюко установил в четыре с половиной татами (около девяти квадратных метров) при высоте приблизительно в три метра. Наиболее ранний в истории тяною чайный интерьер (чайная комната Додзинсай) был построен Сюко во дворце Хигаясияма-доно Ёсимасы. Он помещался в домике Тогудо, ныне одном из двух сохранившихся от первоначального комплекса зданий. Слово тогудо состоит из иероглифов «восток», «искать» и «зал». Смысл же его должен быть изложен многими словами: «[Человек с] востока (намек на Дворец Восточной Горы, т. е. на самого Ёсимасу) ищет [Чистую Землю на Западе]». Соответственно, название намекает на приверженность Ёсимасы идеям школы Дзёдо, несмотря на его пострижение в дзэнские монахи (вполне, впрочем, формальное) и на дзэнские эстетические вкусы (вполне, надо полагать, искренние). Интимный характер церемонии, в которой обычно участвовало два-три и никак не более четырех-пяти человек, исключал необходимость большого пространства. К тому же размеры и не рассматривались Сюко как искусственно тесные. Напротив, они следовали размерам хижины Вималакирти, которая, как явствует из «Вималакирти-нирдеша сутры», вмещала, в представлении ее хозяина, всю Вселенную. Такая площадь хижины была освящена и собственно японской традицией — знаменитая келья Камо-но Тёмэя была не больше квадратного дзё (ходзё) — девять квадратных метров.



Collapse )

Эстетика растений

Среди национальных особенностей японского народа, которые не могут не привлекать внимания при посещении Японии, бросается в глаза глубокая приверженность японцев к живым цветам, к выращиванию, разведению, уходу, широкому использованию их в виде украшения. Редко еще где можно, пожалуй, наблюдать такую чрезвычайную и едва ли не повсеместную приверженность, какая обнаруживается у японцев к живым цветам и растительному миру. Это искусство Флоры, считающейся в древнеримской мифологии богиней цветов и весны, является своего рода культом цветов, который без преувеличения можно назвать одной из характерных черт жизни и быта японского народа.


Премиум Киёмидзу блюдце "Сезонные цветы" из прославленной печи Киёмидзу Рокубэй Гама. Диаметр ~ 13 см. Подпись печи стоит на дне блюдца.

Collapse )

ЦВЕТОЧНАЯ СИМВОЛИКА В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ЯПОНЦА: ПОЭЗИЯ ОБЫДЕННОСТИ III

В восприятии японцев слово «цветок» — хана — выходит за пределы конкретного узкого понятия. Оно обозначает лучшую пору, гордость, цвет чего-либо, а также входит в многообразные сложные слова — ханабанасий (блестящий, блистательный), ханаёмэ (невеста), ханамуко (жених), ханагата (театральная звезда). В театре Кабуки помост для выхода актёров носит на­звание ханамити — «цветочная тропа». Когда актёры проходят по ханамити, зрители вручают им подарки и строго подобранные по сезону букетики цве­тов.


Старинное Кё селадоновое блюдце "Цветок" 1950х годов. Размер ~ 14*14 см.

Collapse )

ЦВЕТОЧНАЯ СИМВОЛИКА В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ЯПОНЦА: ПОЭЗИЯ ОБЫДЕННОСТИ II

Сад был продолжением традиционного японского дома. Он исполнял роль ограждения и одновременно связывал дом с окружающей средой. Когда раздвигали наружные стены дома, исчезала граница между внутренним про­странством дома и садом и создавалось ощущение близости к природе, непо­средственного общения с ней. Это было важной особенностью националь­ного мироощущения.



Collapse )

Секреты Тябана. Загадки тыквы

Мы не находим информацию о тыквах в основных чайных хронологиях, времен Рикю, но существует несколько 100% аутентичных тыкв, которые Рикю любил и даже описывал в письмах.



Collapse )