Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Место аквилярии в китайской культуре. Часть III

Кܵлܵассܵифܵиܵкܵаܵцܵиܵя по фоܵрܵме обܵрܵаܵзоܵвܵаܵнܵиܵя аܵроܵмܵатܵичесܵкой дܵреܵвесܵиܵны аܵкܵвܵиܵлܵяܵрܵиܵи воܵзܵнܵиܵкܵлܵа еܵще в эܵпоܵху Юܵжܵныܵх и Сеܵвеܵрܵныܵх дܵиܵнܵастܵий (420−589) и нܵаܵшܵлܵа сܵвое поܵвтоܵрܵное уܵпотܵребܵлеܵнܵие во вܵреܵмеܵнܵа дܵиܵнܵастܵий Суܵн (960−1279) и Мܵиܵн (1368−1644), пܵреܵжܵде чеܵм соܵвсеܵм исчеܵзܵнутܵь.



Collapse )

Место аквилярии в китайской культуре. Часть I

Аܵкܵвܵиܵлܵяܵрܵиܵя, иܵлܵи аܵгܵаܵроܵвое деܵреܵво (ܵлܵат. Aquilܵаriܵа аgܵаllосhܵа Rоܵхb) яܵвܵлܵяетсܵя вечܵноܵзеܵлеܵныܵм деܵреܵвоܵм-ܵдоܵлܵгоܵжܵитеܵлеܵм, котоܵрое отܵносܵитсܵя к сеܵмейстܵву Воܵлчܵнܵиܵкоܵвыܵх, роܵду Аܵкܵвܵиܵлܵяܵрܵий *, и иܵмеет реܵпутܵаܵцܵиܵю сܵаܵмоܵго доܵроܵгоܵго и реܵдܵкоܵго деܵреܵвܵа в мܵиܵре. Стоܵиܵмостܵь оܵдܵноܵго гܵрܵаܵмܵмܵа дܵреܵвесܵиܵны в нܵастоܵяܵщее вܵреܵмܵя состܵаܵвܵлܵяет оܵкоܵло 500 доܵлܵлܵаܵроܵв, и цеܵнܵа пܵроܵдоܵлܵжܵает рܵастܵи, тܵаܵк кܵаܵк сܵаܵмܵи деܵреܵвܵьܵя нܵаܵхоܵдܵятсܵя нܵа гܵрܵаܵнܵи выܵмܵиܵрܵаܵнܵиܵя. Сеܵмейстܵво Воܵлчܵнܵиܵкоܵвые нܵасчܵитыܵвܵает оܵкоܵло 16 вܵиܵдоܵв деܵреܵвܵьеܵв, обܵнܵаܵруܵжеܵнܵныܵх в мܵиܵре. Высотܵа пܵреܵдстܵаܵвܵитеܵлей дܵаܵнܵноܵго вܵиܵдܵа достܵиܵгܵает 20 метܵроܵв. Сܵреܵдܵнܵяܵя пܵроܵдоܵлܵжܵитеܵлܵьܵностܵь жܵиܵзܵнܵи аܵкܵвܵиܵлܵяܵрܵиܵи состܵаܵвܵлܵяет 70–100 лет.



Collapse )

Политические игры с благовониями: даймё Датэ Масамунэ и его увлечения изящными искусствами. II

При изучении средневековой истории и культуры важными оказываются материалы, имеющие отношение не только к центральной Японии, но и периферии, – в частности, к северо-восточному региону Тохоку, который на протяжении многих столетий был тесно связан с императорской властью и сёгунатами. В особенности это касается деятельности харизматичного лидера самурайского клана Датэ, основателя г. Сэндай даймё Датэ Масамунэ (1567–1636), по прозвищу 独眼竜 докуган-рю: – «одноглазый дракон».



Collapse )

Японская керамика эпохи Тоётоми Хидэёси (1585–1598). Часть I

Тоётоми Хидэёси (1537–1598) – одна из самых ярких и противоречивых фигур японской истории, оказавшая огромное влияние не только на политическую и социальную жизнь страны, но и на художественные процессы Японии конца XVI в. Период его влияния был исключительно коротким – с 1582 по 1598 г., однако масштаб личности и политическая сила Тоётоми Хидэёси были таковы, что многие художники и мастерские декоративно-прикладного искусства связывают свою историю с личным участием этого военачальника. Многие из них обязаны возникновением или особенностями развития его политическим и социальным деяниям.

Следует выделить три аспекта влияния как лично Тоётоми Хидэёси, так и его политики, на керамику конца XVI в.




Collapse )

ЭКСТАЗ ОБЫДЕННОСТИ III

Янаги выделяет ряд оппозиций, наиболее разрушительных для искусства и вызывающих к жизни то, что он характеризует как искусство ради искусства, а не искусство для человека.

Одной из них, разрушающей «божественную недуальность», Янаги считает временную оппозицию «сейчас — прежде». По его мнению, вся история искусства представляет собой поиск новшеств, но истинная суть красоты может существовать, только когда устранено различие между старым и новым. В состоянии недуальности нет разницы между прошлым и будущим, а следовательно, проходящее время не может оказать никакого воздействия на восприятие истинной красоты.



Collapse )

Городская хижина Вистерия

Древняя китайская пословица гласит о том, что быть отшельником в горах куда проще, чем быть им посреди города. Среди всего хаоса, загрязнения, шума и движения Тайбэя Вистерия предлагает возможность уйти от мира и ответить на внутреннее желание отречься. Китайский иероглиф «спокойствие», появляющийся на брошюрах чайных домов, возможно, наиболее лаконично описывает то, что представляет из себя Вистерия. Пройдя через ворота и ступив в сад с его укромными прудиками и чайными столиками, сразу чувствуешь себя по-другому. Это место предназначено для того чтобы расслабиться, пусть даже только на время ланча, но все заботы моментально исчезают. Внутри чайной сияющие солнечные лучи мягко пробиваются сквозь стеклянный потолок, кружась в танце с пылинками и освещая деревянный пол сменяющими друг друга причудливыми узорами. Цветы, как и все остальные растения, хаотично разбросаны и расставлены по столикам, а лозы и вьюны проросли сквозь пол и стены из сада снаружи. В чайных комнатах есть несколько высоких столов, но в основном пространство организовано для комфортного сидения, скрестив ноги, на японском коврике татами. Даже свободная одежда официанток из натуральных материалов создает ощущение воскресного дня, хотя это вполне может быть и беспокойный вторник. Прислонившись к кирпичной стене, покрытой пятнами мха, наблюдать за проникающим из сада солнечным светом и потягивать маленькими глотками чудесный утёсный чай, все это доказывает, почему «спокойствие» не рекламный трюк Вистерии – это сама Вистерия.



Collapse )

Выбирая исинский чайник

Одна из основных причин, что Исин стал знаменитым, в том, что глина из Исина имеет очень уникальную структуру. Большинство сортов глины имеют в себе следы свинца, которые делают их неблагоприятными в ежедневном использовании. По этой причине керамисты обжигают свои изделия во второй раз, используя глазурь. Глазурь наносится кистью как картина и имеет сходную со стеклом конституцию. Она заполняет поры глины и покрывает их защитным слоем, окончательно сглаживает, убирая опасность свинца, делая чашку, кружку или чайник функциональным. Более того, разнообразие цветов, техник и рецептов в рамках глазури добавляет другой уровень креативности художественному процессу. Однако, глина из Исина свободна от свинца естественным образом. Эта редкая чистота позволяет мастерам совершенно не затрагивать процесс покрытия глазурью и только обжигать чайники сразу после его отвердения. Тогда глина остается в своем натуральном, пористом состоянии

Хань Ци Ло "Выбирая исинский чайник", Art of tea No1

1990-ые "Аромат сливы"

Чай имеет интересную историю. Покупался в Гонконге специальной партией для продажи на Тайване. Чтобы избежать экспортные ограничения и возможные политические последствия чай не имел внешней обертки.



Этот чай имеет богатый, эспрессо-образный характер с мощным и сложным вкусом специй, сливы, и фруктов. После нескольких пиал чай одаривает мощной хуэй гань - сладостью, которая устойчиво остается на протяжении всей сессии...ЦИ чая мягкая, приятная и тепло-расслабляющая...



Попробовать данный чай всегда можно в "Доме Живого Чая", либо приобретя пробник. Все старые и выдержанные шен пуэры Дома

Атмосферные чайные дома Тайваня

Если у вас есть только один день в Тайване, то вы сталкиваетесь с дилеммой путешественника - как вам следует провести его, и что вы должы посетить? Да, вы можете делать покупки и отведать местной кухни, пока вы буквально не упадете с ног, но зачем вам это, когда вы можете наслаждаться мирным и созерцательным пребыванием в странном доме Тайваньского чая? Это было то, что я сделал в прошлый выходные, и я не жалею об этом ни на йоту.

Тайвань, конечно, славится своим чаем. Остров является крупным производителем и экспортером чая, известен своими выосокогорными чаями. А также является родиной чайного "пузыря". Но его чайные являются на сегодняшний день его самыми большими сокровищами. Секретный ингредиент в очаровании этих чайных - не просто хороший чай, но акцент на создании идеальной атмосферы, где можно оценить напиток.

На склоне холма в отдалении, поместился знаменитый чайный дом Jiufen, расположенный в Jiufen, городе всего в один-полтора часых езды от Тайбэя. Возможно, повлиял пруд прямо под деревянной лестницей, или то, что вода для чая готовится в глиняных чайниках на углях (кто делает это сегодня?!), но все получилось само собой, несмотря на довольно плохую погоду (весь день дождь лил стеной).



А я сидел и наслаждался моей пиалой Восточной Красавицы, и меня осенило, что чай - это так же и атмосферный напиток - чайный опыт усиливается при обстоятельствах, которые дополняют деликатный характер напитка.



Это же я испытала еще в чайном доме города Тайбэй. Чайный дом "Вистерия" аналогичным образом может похвастаться удивительным вкусом в выборе мебели, которая выполнена как в китайском, так и в японском стиле. Дзенский и успокаивающий интерьер соответствует созерцательности ума, когда глотками пьешь Небесный чай. Несмотря на расположение недалеко от шума и суеты жизни университета, он ограждает вас от этого. Вы здесь почти что в другой Вселенной.

В отличие от кофе, который стимулирует ваш разум, заставляя вас в активном настроении заниматься подогревом интеллектуальных дебатов, чай, для меня по крайней мере, мои чувства пробуждает и вводит меня в гораздо более отражающее и созерцательное настроение. Открытые пространства, вместе с зеленью и деревянными столами "Вистерии", перемещают мое настроение в духовное направление.



Употребление чая в этих чайных также помогает обогатить ваше понимание Тайваня. Чайный Дом "Вистерия", например, был известен как политический притон для тайваньской интеллигенции в 1950-х. Так глоток чая здесь позволял насладиться борьбой за тайваньскую демократию.

Что может быть лучше, чем понятьТайвань через посетщение ее атмосферных и причудливых чайных домов!"

Автор: Edwin Yeo
Источник
Перевод Plombir для Дома Живого Чая

PS От себя добавлю, что атмосферу чайных пространств создает не только чай, мебель и вся атрибутика, но и мы с вами, ее посетители, как часть целого и неделимого, большого и светлого Мира. Приходите в гости, переместившись в другую Вселенную!